Архив клуба Син-шень-хэ

Назад в

Архив

История клуба

Клуб образован по инициативе В. Рычкова 10.12.1994 года в проекте развития центра изучения традиционного ушу и цигун, поддержан активностью П. Плеханова 28.12.1994г. С этого же времени, благодаря представленной возможности со стороны клуба Санкукай в лице А. Досова и Н. Денисова, в спортивном зале УрО РАН по адресу ул. Малышева, 137 б, проходили занятия клуба по изучению тайцзи-цюань и ци-гун. С новыми членами осваивались комплексы гимнастик: 24 формы стиля Ян тайцзи-цюань, инь-ян-1 ци-гун, туйшоу и чан-цюань.

С 1996 года деятельность клуба расширилась. Были установлены отношения с обществом китайской культуры Тайцзи, Д. Н. Волынским. Проходили параллельные занятия в элитарной школе N 204.

С 1997 года проходили дополнительные мероприятия в уральском педуниверситете по месту работы В. Рычкова. При кафедре гимнастики и прикладных видов спорта на факультете физической культуры УрГПУ была предпринята попытка создания учебного центра восточной гимнастики. В спортивно-гимнастическом зале на К. Либкнехта, 9 проводились периодические занятия клуба, осваивались комплексы упражнений с посохом, прямым мечом цзянь, тайцзи-цюань стилей Ян и У. Туда же был смещен центр основной деятельности членов клуба. После же закрытия помещения спортзала при УрО РАН, с 1998 г. клуб вел работу при УрГПУ. При партнерстве центра Лундао федерации скаутов Урала прошли совместные открытые занятия с показательными выступлениями. С начала деятельности клуба его постоянными участниками стали Эдуард Астафьев и Александр Одиноков. Э. Астафьевым создавались оригинальные сайты в сети интернет по тематике тайцзи-цюань. Все члены ядра клуба за время его работы повышали уровень своей квалификации в центре изучения традиционного ушу и цигун Саньхэ. Всеми участниками и дружественными партнерами клуба продолжается развитие в области обозначенных интересов.

В 2000 году, ввиду прекращения отношений с УрГПУ, инициатива работы клуба прямым образом перешла на плечи сотрудников. В декабре прошел 3-дневный выездной семинар по изучению комплекса 108 форм гимнастики тайцзи-цюань стиля Ян только благодаря активности П. Плеханова и организационно-финансовой поддержке наших партнеров. Проводил семинар Макен Исаков

Были сделаны новые шаги в плане расширения работы клуба. Совместно с Д. Волынским оговаривалось возобновление активности общества китайской культуры. С 2001 года организовывались периодические встречи участников расширенного клуба Тайцзи в Доме Мира и Дружбы. Первое оргсобрание состоялось 7 января 2001 года составом из представителей общества Тайцзи, федерации Цзинь У и клуба Син-шень-хэ, в количестве 9 человек.

В.Рычковым при информационной поддержке общественной организации "Центр Социально-культурной Адаптации" (ЦСкА) была выполнена работа по созданию клубного сайта. Планируется участие в электронном издании газеты и новое перспективное сотрудничество!

Деятельность клуба

Учебно-практическая.

1994 – 97 г. Тайцзицюань и цигун. Спортзал УрО РАН

1995 – 96 г. Ушу для школьников. Элитарная школа 204

1997 – 2000 г. Элективный курс по тайцзицюань. КГПВС (Каф.гимнастики и прикладных видов спорта) УрГПУ

Спецкурс ушу. КНВС (Каф.народных видов спорта) УрГПУ

Курс восточных единоборств. КГПВС ИФК

Курс оздоровительной гимнастики. КФВ (Каф.физвоспитания ) УрГПУ

Семинар по тайцзицюань, 108 форм стиля Ян, 1 этап. База отдыха Энергетик

2001 г. Семинар по тайцзицюань, 108 форм стиля Ян, 2 этап. База Биатлон

Семинар по тайцзицюань, 108 форм стиля Ян, 3 этап. База отдыха Энергетик

2002 г. Семинар по Хунь юань гун. 1 этап

Семинар по Тайцзибан (палочка тайцзи).

Семинар по тайцзицюань, 108 форм стиля Ян, 4 этап. База отдыха Энергетик

Семинар по тайцзи-цигун (Чжоу И). Академгородок, г.Новосибирск

2003 г. Семинар по тайцзи-цюань, 40 форм стиля Ян. Академгородок, г.Новосибирск

Показательная программа.

1996 г. Элитарная школа

1999 г. Праздник-фестиваль по тайцзицюань. УрГПУ

2000 г. Екатеринбургский фестиваль ушу. Школа 51

Приветствие делегации из Тайваня. Межшкольный стадион

Фестиваль Купол Света. Дом науки и техники

2002 г. Екатеринбургский фестиваль ушу. Школа 75

Праздник в УрГЭУ (Екатеринбург)

2003 г. Городские соревнования по ушу Федерации Ушу России (Екатеринбург).

Научно-методическая. Подготовленные программы и методики; статьи

Спецкурс “Гимнастика ушу тайцзицюань”. Сертификат высшего профессионального педагогического образования ;
Лекционно-практический курс для студентов ВУЗов “Оздоровительный аспект восточных единоборств” ;
Статьи-сообщения: “В настоящем или о практике”; “О единоборствах”; “Свобода и традиции”; “Понятие энергии в научных и философских традиционных представлениях Востока и Запада”; “Числовая содержательная интерпретация формальных комплексов тайцзицюань, 24 формы стиля Ян”.

Повышение квалификации и профессионального мастерства инструкторов

1995 г., 1999 г.,2000 г. Центр изучения традиционного ушу и цигун САНЬХЕ, г.Москва

2000 г. Семинар М.Исакова, 1 этап: 108 форм стиля Ян.

2001 г. Семинар М.Исакова, 2 этап, 3 этап: 108 форм стиля Ян.

2002 г. Семинар по Хунь юань гун. 1 этап

Семинар по Тайцзибан (палочка тайцзи).

Семинар М.Исакова, 4 этап: 108 форм стиля Ян.

Семинар М.Исакова по тайцзицзянь, 40 форм стиля Ян.

По следу "Белого журавля". 20-22 апреля 2001 года в Екатеринбурге более двадцати человек приобщились к древней традиции. На Урале прибавилось мастеров, изучающих и практикующих искусство Тайцзи-цзюань. Разученная часть "неба" завершила цепь семинаров по древней форме 108 движений стиля Ян. По легенде, зарождение этого искусства связано с наблюдением поединка журавля и змеи. Проводил семинар представитель школы "Белого журавля" на Южном Урале Макен Исакович Исаков. Природа, общение, движение и здоровье - лучший настрой участников этих встреч. Влад.Рычков

Впервые в Екатеринбурге. 16-17 февраля 2002. Прошёл семинар по цигун “ХУНЬ ЮАНЬ ГУН" 1 ступень. Семинар был предназначен для всех интересующихся восточными оздоровительными системами, вне зависимости от возраста и уровня начальных знаний.В программе семинара:Техника накопления и транспортировки ци. Научные аспекты цигун; Применение цигун для самооздоровления и экстренной помощи; Система психической саморегуляции и энергетической защиты; методы раскрытия потенциальных возможностей организма; комплексный точечный массаж.

Занятия провёл мастер цигун, обладатель международных сертификатов по цигун и тайцзицюань Исаков Макен Исакович

10,11,12 мая – прошёл семинар по тайцзи-цюань, 108 форм стиля Ян. Настоящий 4 этап предназначался для продолжающих обучение по этому направлению. Проводил семинар М.И.Исаков, база отдыха Энергетик

ТАЙЦЗИ

9 апреля - день рождения Чжан Саньфэна – патриарха искусства тайцзи-цюань, основного из внутренних стилей ушу.

Чжан Саньфэн - легендарный алхимик из Удана, Создатель гимнастики Великий предел". В начале годов хунъу дин. Мин /1368-1398/ прибыл на гору Тайхэшань заниматься Путем /Дао/. Гимнастику "великий предел" /тайцзи-цюань/, что он передал, он назвал "13 форм". Это примерно то же, что "37 форм" /саньшици ши/ Сюй Сюаньшша. Учителем Чжан Саньфэна был истинный человек /чжэньжэнь/ по имени Огненный Дракон /Хо Лун/, имя в быту Цзя Дэшэн. Чжан к переданному ему добавил свое: 7 способов шагов, сохранившиеся до наших дней. Данное название - одно из названий гимнастики "великий предел"/ ТАЙЦЗИ ШИСАНЬ ШИ / (Из краткого китайско-русского оздоровительного словаря)

НЕКОТОРЫЕ СВЕДЕНИЯ О ТАЙ-ЦЗИ ЦЮАНЬ ОБЩЕГО ПОРЯДКА

Тай-цзи цюань — это особый вид китайского воинского искусства. Существует множество легенд о времени происхождения и о родоначальнике Тай-цзи цюань. Одна из них гласит, что во время династии Южная Сун (1127— 1279) даосскому монаху Чжан Саньфэну однажды во сне явилось божество — император Хуан У — и передало ему учение об искусстве рукопашного боя, на основе которого он создал внутреннее направление цюань-шу, в том числе школу Тай-цзи цюань. Эта система оказалась настолько эффективной, что безоружный патриарх, будучи в весьма почтенном возрасте, один расправился с целой шайкой бандитов.

Самая популярная из этих легенд повествует о том, что однажды Чжан Саньфэну довелось увидеть из окна своей хижины драку между змеей и сорокой. Резкие удары клюва не приносили птице успеха, поскольку мягкие, текучие и округлые движения змеи позволяли ей ускользать от ударов. Сохраняя во время боя мягкость и гибкость тела и перемещаясь по кругообразным траекториям, змея в конце концов победила сороку. В этом Чжан Саньфэн усмотрел блестящее подтверждение и успешное применение в реальной ситуации боевого единоборства основополагающего принципа даосской философии "слабое и мягкое побеждает твердое и сильное", сформулированного в древнейших трактатах "Даодэцзин", "Чжуаньцзы" и др. Осознав превосходство мягкого над жестким и важность гармоничного сочетания полярных сил Инь и Ян, покоя и движения, пустого и заполненного, твердого и податливого, Чжан Саньфэн разработал особую систему упражнений и приемов рукопашного боя, основанную на его наблюдениях за повадками змей и птиц, зверей, за плывущими облаками, текущей водой, движением гнущихся под ветром деревьев и т.д. Поскольку Чжан Саньфэн жил в горах Удан-шань, созданное им направление цюань-шу стало также называться "уданским направлением". Достоверные исторические источники прослеживают корни системы до времен династии Мин (1368—1644).

Правильная исходная установка на единство с макро- и микрокосмом, плавные и округлые движения, правильная регулировка и накопление энергии организмом приносят свои плоды. Тай-цзи цюань имеет в Китае и во всем мире репутацию прекрасного профилактического и часто терапевтического средства. Безусловно, регулярные занятия системой оказывают благотворное воздействие на нервную систему, увеличивают годы активной жизни. Современная китайская медицина широко применяет в своей практике гимнастику Тай-цзи цюань.

Искусство Тай-цзи не может быть оторвано от повседневного обихода. Человек не может быть в зале, где он занимается Тай-цзи, одним, а дома, в семье — другим. Поэтому, только поставив под контроль всю свою жизнь, можно стать "человеком-Тай-цзи", то есть человеком, сознательно сотрудничающим с Природой, обществом и своим высшим "Я". Под словом "контроль" мы понимаем не жесткое регламентирование солдатского строя, а осознанное сердечное внимание ко всему происходящему в нас и вокруг нас. И это сердечное внимание из утомительного в начале пути превратится в радостное познание Мира в каждую секунду вашего бытия.

Возникновение Тай-цзи-цюань связывают с именем Чэнь Вантина (Цзо-утина), который после падения династии Мин удалился в уединение. Взяв в качестве первоисточника "Трактат о кулачном искусстве" знаменитого полководца Минской эпохи Ци Цзигуана, он разработал систему цюань-шу Чан цюань ("Длительный рукопашный бой", или "Длинный цюань") и комплекс упражнений из 13 базовых форм (приемов). Позднее, соединив это с теоретическими положениями "Трактата о Тай-цзи цюань" Ван Цзуньюэ, он создал школу Тай-цзи цюань семьи Чэнь. Сохранив не-прерывную преемственность традиций, эта фамильная школа дожила до наших дней и является одной из самых авторитетных и влиятельных школ, разветвившихся к настоящему времени. Наиболее известны из них: Чэнь, Ян, У, У (Хао) и Сунь. У этих школ, при их большом сходстве, име-ется и ряд отличительных черт. Так, характерной особенностью школы Сунь являются быстрые, энергичные и более динамичные, чем в некоторых других школах, движения. Особой ловкостью, проворством и быстротой выделяются движения ног, за что она получила название "Хо-бу цзя" — "Школа живой поступи". Для нее характерна и легкая смена направления движения, а во время поворотов частое использование "раскрывающихся" и "закрывающихся" движений ладоней. За это у школы имеется еще одно название: "Тай-цзи раскрывающихся и закрывающихся движений".

(Из книги “Сунь Лутан. О философско-психологических основах “внутренних” школ у-шу”.)